S: Pranam Guruji, my younger brother married , then his wife came , she never lets me to speak with my brother , always insults me , and she is rude towards me . I tried for 30 years to be friendly towards her , but she is always unkind towards me.last time I gave her a zari banarsi sari still she is mad at me. My brother called , so I called , even with that she has problem . They kept all interest money from my husband company .
May be it was Rakhi time , so my brother called ,even with that its a problem . She is Arya Samaji . My brother is 2 years younger than me , my mom died when I was 15 , so I had to raise my younger brothers & a sister , with my father’s help . Whole life we lived together ate together , now she says you can’t talk to my husband .
Swami Ram Swarup: My blessings to you, beti. Beti, you should not think deeply or you should not be annoyed with your Bhabhi as she is habitual to create problems etc. Life is not to be disturbed or destroyed in such baseless family matters. Your path should be right path. You should love your brother and should continue talking with him. You will have to also make contact with your Bhabhi in loving mood, doesn’t matter if she avoids you. This is fundamental law of Almighty God that deeds done by anybody never goes in vain. So, when you are faithful to all and want to keep peace in house, this is your deed and you will be given the best reward in return and if the deeds done by your bhabhiji remain bad then she will have to face the consequences awarded by God. And it is blessings by God that you are married and you have your own house and family. Then why do you worry about Bhabhi. Yes, you should as I told above, always keep contact with your brother. Let your Bhabhi be annoyed. Never look towards her bad behavior but continue your sharing good contact and love with your loving brother.
Sukanya: Thank you so much guruji.. Mai ab samji.
Swami Ram Swarup: My heartiest blessings to you, beti.
Anupam: गुरुजी बहुत बहुत धन्यबाद।गुरुजी वैसे तो आप मुझे ग्रंथो में लोगो द्वारा जोड़े गए श्लोकों के सत्य के विषय मे बता चुके है पर क्योकि अभी मुझे ज्ञान नही है तो किसी को सत्य से परिचित कराने के लिए आप का ही मार्गदर्शन सहारा है इसलिए रामायण वाला प्रश्न भेजा था।मुझे तो किसी ने ये भी कहाँ की तुम्हारे इस प्रश्न का उत्तर नही आएगा।लेकिन आपके बताये सत्य पर मेरी आस्था प्रबल है इसलिए उत्तर भी आया।पर गुरुजी मैने आपको सुना इसलिए विभेद लगने पर प्रश्न भेजा।लोगो को जिन्होंने सत्य सुना ही न हो उन्हें कैसे ग्रंथो के बारे में सही जानकारी मिले।मैं ब्लॉग पर अपने लेख के माध्यम से सबको न बताती की गुरुजी के द्वारा मुझे यह सत्य पता चला कि लव कुश राज महलो में पैदा हुए थे तो मैं भी उस वाल्मीकि रामायण को ही सत्य मानती रहती क्योकि मेरे द्वारा ऐसा लिखने पर कई लोगो ने यही कहाँ कि तुम तो बताती को कि गुरुजी की बाल्मीकि रामायण सुनी है अब हमने भी तो वही पढ़ी अब यह सत्य कैसे नही।गुरुजी आपने जब लोगो द्वारा ऐड किये श्लोकों वाली बाल्मीकि रामायण पढ़ी थी तब आपको कैसे पता चला कि ये श्लोक बाल्मीकि रामायण के नही हो सकते।गुरुजी कौन कौन से पब्लिकेशन वाले सही छाप रहे है ये ज्ञान कैसे हो।
Swami Ram Swarup: Blessings beti. Basic principle yahee hai ki jo vichaar vedon se mile, veh satya, jo nahi milte vo jhooth. Doosra rishiyon ke granth satya aur manushya to jhooth bolte hain, unke granth satya nahi ho sakte. Luv-kush ke baare mein aisa kehte hain sab ki voh Valmikiji ne apnee Shakti se tinke se paida kar diye they. Yeh vichaar unnatural hai aur vedon se nahin milte. Doosra, Rishi Valmikiji ne jub apnee Ramayan mein keh diya ki luv-kush mehlon mein paida hue to vahee satya hai. Sachche granth
M/S Vijay Kumar Hassanand, Nai Sadak, Delhi-110006.
The website of M/S Vijay Kumar Hassanand is –
www.vedicbooks.com
se milte hain. Yaheen se aap authentic Valmiki Ramayan manga sakti hain.
Anupam: गुरुजी सादर प्रणाम।गुरुजी गीता प्रथम भाग में पेज 117 पर लिखा है कि भीष्म कह रहे है कि छत्रियों यह युद्ध तुम्हारे लिए स्वर्ग का खुला द्वार है व तुम लोग इसके द्वारा इंद्र व ब्रह्माजी के लोको को प्राप्त करो।गुरुजी यहां भीष्म के इस कथन से क्या तात्पर्य है।गुरुजी पेज 111 पर लिखा है कि ऋग्वेद मंत्र में कहा है कि आचार्य अपने शिष्य के पिछले ओर इस जन्म के कर्मो को देखकर शिष्य की योग्यता अनुसार विद्या दान करे।इसका तात्पर्य क्या ये हुआ कि आज के समय मे भी जो योग्य वैदिक आचार्य होगा वह अपने शिष्य के पिछले जन्म को जान सकता है?गुरुजी फिर जो आजकल के गुरु सामूहिक दीक्षा देते है व शिष्य अंधानुकरण करते हुए लेते है वह तो सारहीन है।
Swami Ram Swarup: Blessings beti. Indra Ishwar ko kehte hain aur Brahma chaaron vedon ke gyata ko kehte hain to yuddh mein bhaag lekar kshatreeya ya to Indra arthat Brahmalok arthat manushya ke aise shareer ko prapt karta hai jahan pehle se hee yajyen chal rahe hon athwa pichhley sanskaaron ke karann bhi brahma arthat chaaron vedon ke gyata wala shareer prapt karta hai (agle janmon mein). Yogi jan apne pichhley janmon ko jaante hain.
